Mandhita-Muruhita.
89 jam perjalanan rindu menuju kirbat-Mu, sepenggal sajadah, dan altar simpuh yang panjang. “Ngaluhureng adri” adalah tatacara menghempas diri ke dalam kebul dupa, aku menari ikut alurmu, dan mengucap dalam kecup. Orang-orang menyebut ucap itu, Doa.
aku pulang Sayang (a.k Hyang Widhi), aku pulang.
#petaniSokawati #gunung #doa – at Desa Umbulrejo, Jogorogo Ngawi

View on Path

“kula lair nang donya karna karsa Ndika, kula duwe tubuh karna karsa Ndika. kula namung sulapan, sulapane Kang Manguntur” ucap lelaki putra Akhadiyat yang tampan itu. Laru tangisnya menjadi-ja, Hanya ada “kula lan Ndika” ketika kesadaran pribadinya hadir, dan ia kehilangan dunianya. Cebolang di akhir jalan pulangnya #centhini #petaniSokawati

View on Path

Perdebatan Intrapersona. Mendekontruksi diri, kembali ke ranah “Nir”. Nyenyak rasanya bukan lagi kata penutup hari. Atau harusnya “seleh-semeleh” dulu dari keinginan, lebih lagi menunda kebutuhan. Nasehat sekeping cermin pada bilah wajah yang terancam. #petaniSokawati

View on Path

Masih edisi bumi mutihan.

“Kamulyaaken dening Kangjeng Raden Adipati Danureja, Pepatih Dalem ing Nagari Ngayugyakarta ingkang kaping Nem. Nuju dinten Kemis Kliwon, tanggal kaping 7 wulan Jumadilawal taun Dal Ongka 1839 utawi tanggal Walandi kaping 22 Agustus taun 1909.”

Masjid Kanggotan-Pleret- Yogyakarta #petaniSokawati #masjid

View on Path

Salah satu inskripsi di “tanah mutihan” Butuh – Sokawati.

Penget. Nalika pambabaring pambangun pasareyanipun ingkang Sinuhun Kangjeng Sultan Hadi Wijaya ing Pajang. Ing dinten Kemis Legi, Wuku Gumbreg, Mangsa Kalih, Windu Sancaya, tanggal kaping 28 wulan Sapar taun Alip 1859. Gatraning pasareyan kasarireng ratu utawi kaping 16 Agustus 1928, Kaesthi Jumbuh trustha ing Narendra.

Inskripsi pembangunan Makam Butuh, Sragen. #petaniSokawati

View on Path